בתחילת הפרשה כתוב “ששת ימים תעשה מלאכה” משה

א. כל יהודי שומר תורה ומצוות יכול להשפיע.

“ויעבור ה’ על פניו – ויקרא”, יש שני

זה לא פשט מרן. מרן לא כתב להדיא

הגם שמצדד בספר חפץ חיים להקל לשמוע אדם

אולי תעשה בשעון, שמערב יו"ט, ידליק בליל יו"ט

המנהג הנכון באמירת “וזאת התורה” בשעת הגבהת ספר

סימן רכ”ה סעיף ח' | ברכת משנה הבריות

סימן רי”ט | סדר ברכת הגומל | פיסוק

היכן היה מנהגם של הבבא סאלי והרב עובדיה

ארץ ישראל נוחה להיכבש כארבע אמות – ראינו

גם בלי שמות קודש אסור, אסור להכניס פסוקים

אם מותר לה לשתות בירה, תבדיל עליה (בברכת

יאמר תפלת הדרך בלי שם ומלכות (עיין ברכת

1. יש בזה מחלוקת, ולהלכה אסור לברך בשם

1. בתקלה ברכב ובפקקים לכאורה לא צריך כיון

יאמר קודם חצות קריאת שמע כולה עם הפסוקים

אין בזה חשש שם שמים לבטלה. אמנם במקור

ברכת הנותן ליעף כח מברכים ע"פ האר"י ז"ל

את מה שהספיק יאמר בשם ומלכות, ואת היתר

א) בדרך עצמה לאחר יציאה מהעיר. ב) למנהגנו

א) להיות ש"צ ולומר קדישים בלי חזרה. ב)

אנו נוהגים לומר תפילת הדרך בלי שם ומלכות,